Desde la perspectiva de los estudios antropológicos e históricos en torno al México indígenas en este ensayo se debaten premisas, nociones fundamentales y planteamientos, así como otros aspectos conceptuales controvertidos en el estudio de los fenómenos religiosos, bajo un presupuesto teórico definido: el estudio de a religión popular equivale a explicar las mediaciones simbólicas e ideológicas que denotan las relaciones hegemónicas y contrahegemónicas entre la autoridad eclesiástica y las comunidades de creyentes, finalmente un aspecto de la práctica del poder.